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  • 现量总说略有三种

    的颠倒现量，虽然也是现量，也可以说证到自相，但实际上并非真正的自相，所以也并非真正的现量。三、假说的现量。凡夫虽然有现量（如前五识、第八识、五俱意识等），但凡夫的粗显意识不能明确地感知到现量的所缘境界...里是不可能有现量认识的。虽然显意识不能明确感知到凡夫的现量，但随顺这种现量认识生起的五后意识受到现量认识的影响，可以近似地反映现量认识的内容，这种实为比量但又带有现量特征的认识，也可以假安立为凡夫的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085738562.html

  • 一种精神科学？——佛教与西方思想的对话之四

    、无所谓等等。 　　让—弗朗索瓦——但是佛教的内省包括什么？ 　　马蒂厄——人们可能特别思考这类问题：“意识是什么？是什么启动了一种感知？精神能认识自己吗？”举例说，对于这最后一个问题的回答就是：从...我们在感知或认识中，是不是能够同时意识到被感知或被认识的对象，以及作为有意识施动者的我们自己的思想？一些心理学家认为内省是可能的，另一些则认为我们不能够公正地观察我们自己，由内心生活自身对内心生活做的...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374945118.html

  • 佛教是一种精神科学

    　　让—弗朗索瓦——但是佛教的内省包括什么？ 　　马蒂厄——人们可能特别思考这类问题：“意识是什么？是什么启动了一种感知？精神能认识自己吗？”举例说，对于这最后一个问题的回答就是：从相对的...在感知或认识中，是不是能够同时意识到被感知或被认识的对象，以及作为有意识施动者的我们自己的思想？一些心理学家认为内省是可能的，另一些则认为我们不能够公正地观察我们自己，由内心生活自身对内心生活做的观察...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490546414.html

  • 学人缘起正见的确立

    法皆是缘起缘灭，我们所得到的结论也只能是：在我们感知范围内的一切法都是缘起的。只要我们不是坚持认为，在我们感知范围以外根本不再存在其他诸法，则由我们的体验到如来所说“一切有为法，如梦幻泡影……”这一全称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347447.html

  • 我最近感受的放生奇迹

    　　昨日又想观为己母用悲心供养（实际上还是不想），又被咬了几个疙瘩，骚扰一夜。 　　真的是万物有灵，一颗真心为善，蚊虫都能感知，何况鬼神乎。...

    佚名

    |戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1309572689.html

  • 问：为什么我们要关心动物？

    Q：为什么我们要关心动物？ A：大部分的人都同意不必要的受苦不是件好事。动物们，特别是脊椎动物，它们对身体痛苦和情绪压力的感知和人类没有什么不同。也因为这样，我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于我们没有什么非要消耗动物制品的理由，转换为全素的饮食是减少动物的痛苦最有效的方法之一。 Q：给动物权利不是很可笑吗？它们又不会利用自己的权利！ A：婴儿也同样不会利用自己的权利，但是不能因为这样就...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22343412064.html

  • 中国古代观音菩萨造像艺术展在墨西哥开幕

    派出多个演出团体近500人赴中国北京和上海演出。中国今年在墨西哥成功举办了“感知中国·墨西哥行”大型文化活动，中国还将作为主宾国参加在墨西哥举行的塞万提斯艺术节。 　　据介绍，此次展览是“蒙特雷...

    【佚名】

    |开幕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08555418038.html

  • 禅宗要领---坡主

    　　要理第一：去我执法执 　　诸佛，乃是能全息感知宇宙中一切真相者，而境界在诸佛之下的众生，对宇宙的感知就非常局限，具体到人来说，我们被关在肉体内不得不通过肉体感官所能感知的范围，其实主要只是地球...根本)”，或者表达成“法离见闻觉知”。 　　这一点，绝大部分人极难想到并接受，类似地，一只蚂蚁一只苍蝇一只蝙蝠一个鬼一个天神。。。所感知到的世界，都是片面不完整故而虚假的，所以，对自我和自我立场的...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13551922288.html

  • 太极图的人生启示

    多么好，有光明、有阴影才成为生动的世界。 　　这世界有白天、有黑夜是多么好，使我们感知岁月的流动变迁，让我们知所珍惜。 　　这人间有欢乐、有痛苦是多么好，痛苦使我们敏感和细腻，欢乐使我们广大和温柔。...

    林清玄

    |人生|太极图|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12593430338.html

  • 唯识的认知科学

    的一切法。依他起性是缘起有，但未证空性的凡夫感知不到能分别的识本身；而凡夫所见闻觉知的一切法都是根本不存在的遍计所执性，必须彻底空掉，才能亲证空性，从而以后得智现证依他起性的真实面目。这个道理韩老概括...表述能分别识的名言相。我们凡夫只能感知到这个名言相，而感知不到真正的能分别识本身，也就是说，凡夫感知不到实际存在的能分别识的真正自相，而只能感知到名言境界中由意识的语言抽象表达出来的共相，凡夫正是在...

    大千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491246438.html
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